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雨说郑愁予原文:

雨说郑愁予原文

雨不停地敲打着窗户,仿佛在诉说着一个人的心事。这就是郑愁予的《雨说》。这篇原文以雨水为线索,揭示了作者内心深处的情感世界,展现出一种深沉的孤寂和无奈。

原文写道:“雨中的你 / 像那片遥远 / 我无法触摸的天空。”这种心灵的距离感,在雨天更加显得明显。雨水仿佛将人与人之间的联系隔绝了,让人感到孤独和无助。作者用“遥远”来形容雨中的你,强调了与对方之间的距离感。

原文接着写道:“也许你根本 / 就不存在 / 除了在雨天。”这种存在的不确定性,让人产生一种无从捉摸的感觉。作者在这里用“也许”来修饰对方的存在,凸显了作者对于对方真实存在的怀疑。这种存在的不确定性又加深了作者内心的孤独感。

文章的最后一句“而我呢 / 是否 / 在你的眼中 / 也只是 / 一场无声的雨?”则更加强调了作者内心的孤寂。作者对自己在对方眼中的位置产生了怀疑,他担心自己只是一场无声的雨,根本无法引起对方的关注和重视。

这篇原文通过雨水的形象描写,展现了郑愁予深沉而无奈的情感世界。在雨天的环境下,作者对于自己与对方之间的距离感和存在感都产生了质疑。这种孤独和无助的感觉,引发了读者对于人际关系和情感交流的思考。

雨说郑愁予原文虽然简短,却深情地描绘了一种内心的孤独和无奈。通过这篇原文,读者可以感受到雨水所带来的情感的震撼和冲击。也让人意识到在人与人之间的交流中,距离和存在感的重要性。这篇原文用简洁而精准的表达方式,深得人心,使人产生共鸣。

雨说郑愁予原文

(雨说:四月已在大地上等待久了……)  等待久了的田圃跟牧场  等待久了的鱼塘和小溪 当田圃冷冻了一冬禁锢着种子  牧场枯黄失去牛羊的踪迹  当鱼塘寒浅留滞着游鱼 小溪渐渐喑哑歌不成调子 雨说,我来了,我来探访四月的大地 我来了,我走得很轻,而且温声细语地 我的爱心像丝缕那样把天地织在一起  我呼唤每一个孩子的乳名又甜又准  我来了,雷电不喧嚷,风也不拥挤  当我临近的时候你们也许知悉了  可别打开油伞将我抗拒  别关起你的门窗,放下你的帘子 别忙着披蓑衣,急着戴斗笠 雨说,我是到大地上来亲近你们的  我是四月的客人带来春的洗礼  为什么不扬起你的脸让我亲一亲  为什么不跟着我走,踩着我脚步的拍子? 跟着我去踩田圃的泥土将润如油膏  去看牧场就要抽发忍冬的新苗   绕着池塘跟跳跃的鱼儿说声好 去听听溪水练习新编的洗衣谣  雨说:我来了,我来的地方很遥远   那儿山峰耸立,白云满天  我也曾是孩子和你们一样地爱玩  可是,我是幸运的  我是在白云的襁褓中笑着长大的 第一样事,我要教你们勇敢地笑啊 君不见,柳条儿见了我笑弯了腰啊  石狮子见了我笑出了泪啊   小燕子见了我笑斜了翅膀啊  第二样事,我还要教你们勇敢地笑 那旗子见了我笑得哗啦啦地响  只要旗子笑,春天的声音就有了  只要你们笑,大地的希望就有了雨说,我来了,我来了就不再回去   当你们自由地笑了,我就快乐地安息  有一天,你们吃著苹果擦着嘴  要记着,你们嘴里的那份甜呀,就是我祝福的心意

雨说郑愁予课文原文

原文:等待久了的田圃跟牧场,等待久了的鱼塘和小溪,当田圃冷冻了一冬禁锢着种子,牧场枯黄失去牛羊的踪迹,当鱼塘寒浅留滞着游鱼,小溪渐渐喑哑歌不成调子。雨说,我来了,我来探访四月的大地,我来了,我走得很轻,而且温声细语地,我的爱心像丝缕那样把天地织在一起。

我呼唤每一个孩子的乳名又甜又准我来了,雷电不喧嚷,风也不拥挤。当我临近的时候你们也许知悉了,可别打开油伞将我抗拒,别关起你的门窗,放下你的帘子,别忙着披蓑衣,急着戴斗笠,雨说:我是到大地上来亲近你们的,我是四月的客人带来春的洗礼。

为什么不扬起你的脸让我亲一亲,为什么不跟着我走,踩着我脚步的拍子?跟着我去踩田圃的泥土将润如油膏,去看牧场就要抽发忍冬的新苗,绕着池塘跟跳跃的鱼儿说声好。去听听溪水练习新编的洗衣谣,雨说:我来了,我来的地方很遥远,那儿山峰耸立,白云满天。

我也曾是孩子和你们一样地爱玩,可是,我是幸运的,我是在白云的襁褓中笑着长大的,第一样事,我要教你们勇敢地笑啊,君不见,柳条儿见了我笑弯了腰啊,石狮子见了我笑出了泪啊,小燕子见了我笑斜了翅膀啊,第二样事,我还要教你们勇敢地笑。

那旗子见了我笑得哗啦啦地响,只要旗子笑,春天的声音就有了只要你们笑,大地的希望就有了,雨说,我来了,我来了就不再回去。

当你们自由地笑了,我就快乐地安息,有一天,你们吃着苹果擦着嘴,要记着,你们嘴里的那份甜呀,就是我祝福的心意。

赏析此诗是献给儿童的,诗人运用拟人化手法,让“雨”对孩子们深情地倾诉,令人真切地感到“雨”的挚爱之心,展现了一位春天使者的形象,一位鼓励孩子们自由欢笑、勇敢生活的爱的天使的形象。诗中的“雨”的形象以及种种的情景都具有象征性。

经历十年浩劫后的中国,一切都开始显露生机,正如春雨降临大地,万物复苏,而“要教你们勇敢地笑”特意加之以“勇敢地”的状语,并对“笑”作拟人化的描写渲染,尤其富有意味。

诗中的“雨说”,其实也就是诗人在说。这首爱之歌,是诗人对“生活在中国大地上的儿童”的祝福,也是他对中国美好未来的祝愿。

诗人笔下的雨,被赋予了生命的灵性,她是温柔亲切的爱的使者,淅淅沥沥、绵绵密密的雨点是她探访大地的殷勤脚步。朗读这首诗,让霏霏细雨飘进你的心田。

参考资料来源:百度百科--雨说

雨说郑愁予课文

导语:《雨说》,本诗选自《郑愁予诗的自选Ⅰ》,作者郑愁予。以下是我带来的雨说原文,希望对您有所帮助。   原文 第一节 (雨说:四月已在大地上等待久了……) 等待久了的田圃跟牧场 等待久了的鱼塘和小溪 当田圃冷冻了一冬禁锢着种子 牧场枯黄失去牛羊的踪迹 当鱼塘寒浅留滞着游鱼 小溪渐渐喑哑歌不成调子 雨说,我来了,我来探访四月的大地 第二节 我来了,我走得很轻,而且温声细语地 我的爱心像丝缕那样把天地织在一起 我呼唤每一个孩子的乳名又甜又准 我来了,雷电不喧嚷,风也不拥挤 第三节 当我临近的时候你们也许知悉了 可别打开油伞将我抗拒 别关起你的门窗,放下你的帘子 别忙着披蓑衣,急着戴斗笠 第四节 雨说:我是到大地上来亲近你们的 我是四月的客人带来春的洗礼 为什么不扬起你的脸让我亲一亲 为什么不跟着我走,踩着我脚步的拍子? 第五节 跟着我去踩田圃的泥土将润如油膏 去看牧场就要抽发忍冬的新苗 绕着池塘跟跳跃的鱼儿说声好 去听听溪水练习新编的洗衣谣 第六节 雨说:我来了,我来的地方很遥远 那儿山峰耸立,白云满天 我也曾是孩子和你们一样地爱玩 可是,我是幸运的 我是在白云的襁褓中笑着长大的 第七节 第一样事,我要教你们勇敢地笑啊 君不见,柳条儿见了我笑弯了腰啊 石狮子见了我笑出了泪啊 小燕子见了我笑斜了翅膀啊 第八节 第二样事,我还要教你们勇敢地笑 那旗子见了我笑得哗啦啦地响 只要旗子笑,春天的声音就有了 只要你们笑,大地的希望就有了 第九节 雨说,我来了,我来了就不再回去 当你们自由地笑了,我就快乐地安息 有一天,你们吃着苹果擦着嘴 要记着,你们嘴里的那份甜呀,就是我祝福的心意   赏析 《雨说》是一篇雨的絮语,更是一曲春的赞歌。 首先展现在读者面前的是一幅干旱严冬的景象。 田圃在严寒和干旱中,种子被禁锢; 牧场在严寒和干旱中,枯黄了,牛羊无法放牧; 鱼塘在严寒和干旱中,水越来越浅了,鱼儿已不能自由游动; 小溪在严寒和干旱中,已听不见潺潺的流水声。 四月,按农历算,应是阳春三月了,而冬寒不去,春温不来,不见雨的踪影,真是让人久等了啊!真是“群情尽望春”啊!真是“大旱之望云霓”啊! “久旱逢甘雨”,过去曾被称为人生四大乐事之一。雨,终于来了,是甘霖普降啊!没有电闪雷鸣,亦非风狂雨横,只是如丝的细雨,微雨,脚步轻轻,细语温声,用贯通、弥漫于两间的爱心,湿润着大地,亲吻着、抚慰着每一个孩子,在干渴和寒冷中生活过来的孩子。 雨,是春的`使者,带来春的信息,开启了一个新春的季节。 少不更事的孩子们啊!不要惊诧,更不要害怕。不要撑起雨伞抗拒我,不要关上门窗放下帘子谢绝我,不要忙着披蓑衣、急着戴斗笠防备我。我是到大地上来亲近你们的,我是四月的客人带来春的洗礼。让我亲一亲吧,跟我一起去看一看春天的新世界吧。 那是一个新的世界。那是一派春回大地的景象。 田圃还是原来的田圃,但,泥土将润如油膏了,种子会发芽; 牧场还是原来的牧场,但,草儿将复苏了,牛羊又可在这里牧放; 鱼塘还是原来的鱼塘,但,水暖了,水深了,鱼儿自由自在了; 小溪还是原来的小溪,但,重新欢唱了,还有村妇来洗衣裳。 春,是温热,是生命,是希望,是不可遏制的活力,是蓬勃向上的精神。 雨说,他来自遥远的地方。但是他一下子就和孩子们拉近了距离,因为他也曾是一样爱玩的孩子。不过他是幸运的,他是在白云的襁褓中笑着长大的。中国大地上的儿童,也都应该笑着长大啊!他们应该有笑着长大的权利。 一切都不同了。雨,接引着春天到来了。是可以笑,而且应该笑了,应该勇敢地笑了。是不会吗?是不愿吗?是不敢吗?雨要教你们笑。 你看,杨柳在雨中笑了,笑弯了腰;石狮子在雨中笑了,笑出了眼泪;小燕子也在雨中笑了,笑斜了翅膀。 多好的一首情景交融的抒情诗啊! 并被掌门人纪弦誉为“青年诗人中出类拔萃的一个。”但即使在他的创作风格转向西方现代诗的诗风时,“润物细无声”(《春夜喜雨》)、“细雨鱼儿出,微风燕子斜”(《水槛遣兴》),王维的“渭城朝雨浥轻尘(《送元二使安西》)。 这首诗采用了拟人手法,让“雨”对生活在中国大地上的儿童喃喃细语,使人感受到“雨”这位爱的使者亲切温柔的形象。“雨”在诗人笔下,被赋予生命的灵性,成为一种十分美好、神奇、有情有意的存在。对诗中的其他事物都作了拟人化的生动描写,如“绕着池塘跟跳跃的鱼儿说声好,去听听溪水练习新编的洗衣谣”,“柳条儿见了我笑弯了腰啊,石狮子见了我笑出了泪啊,小燕子见了我笑斜了翅膀啊……那旗子见了我笑得哗啦啦地响”等等,俯拾皆是。这首诗是献给儿童的。全诗出色的拟人化表现手法,使这首诗具有亲切感人、活泼欢快、充满情趣的风格,它切合儿童的心理,能打动孩子们稚嫩的童心。 郑愁予的诗往往透出中国古典诗的修养和一种动人的江南文化气息,这首诗也是它的一些用语和诗句,例如“蓑衣”“斗笠”“小燕子见我笑斜了翅膀”,令人不由得想起杜甫的诗“细雨鱼儿出,微风燕子斜”。诗人还善于针对诗的接受对象,运用一些特别适合少年儿童读者的口语,例如“为什么不扬起你的脸让我亲一亲”“绕着池塘跟跳跃的鱼儿说声好”“你们吃着苹果擦着嘴”等等,有一种动人的、令人感到无比亲切的美。诗人除了成功地运用拟人手法,把“雨”想像成一种善解人意的生命存在,也善于在事物之间进行一种奇特的诗意的转化,例如“你们嘴里的那份甜呀,就是我祝福的心意”,不仅把具体可感的“吃着苹果”时“嘴里的那份甜”,贴切地变为“我祝福的心意”,而且以这样的诗句结尾,暗示了一种诗的祝福的力量。 本诗充满了音乐性.诗中第一至四和第八小节押同一个韵,第五和七小节则换了一个韵脚,而第六小节又换了一个韵.换韵频繁,可见诗人用韵灵活,丝毫不受压韵的束缚,还充分利用韵脚的谐和使文章充满音乐感,更见活泼生动。

郑愁予雨说表达了什么感情

《雨说》中诗人从雨中获得一种生动活泼的灵气,借春雨的述说抒发了诗人由衷的期望生活在中国大地上的儿童们无忧无虑、幸福成长。由此赞美中国传统的“一切为了下一代”的人文精神。 《雨说》这首诗的副标题“为生活在中国大地上的儿童而歌”它提示了读者,诗人写作本首诗歌的出发点是为中国的广大儿童们。诗人想借“春雨”告诉中国的儿童们,中国人传统的人文思想是“一切为了孩子”“一切为了下一代”,儿童们应该去感受生活的美好,去体会长者的爱抚,在无忧无虑中幸福成长。

雨说郑愁予课文仿写

风说(仿郑愁予《雨说》)

--为生活在中国大地上的儿童而歌

(风说:四季已在大地轮回了无数次。。。。)

轮回了多次的田地与草原,

轮回了多次的池塘与江河,

当田地长出的荆棘伤了庄稼,

草原变异失去了健康的牛羊,

当池塘癌化半浮着人鱼,

小溪蛆虫腐死在地下,

风说我回来了 我来陪伴四季的大地。我回来了,来得很急,东碰西撞

我的爱心象云雾一样把天地连成一片

我呼唤每个孩子的乳名,又酸又苦

我担心,雷声轰鸣,尘土飞扬我尚未回来,你们早已知悉

打开的油伞别对着我

关着的门窗别因为我,拉开遮阳布

披不上的蓑衣,戴不上的斗笠烂了没有风说我是回到大地上来和你们一起生活的

我是大地主人带回来的四季宝贝

为什么我扬起的脸你不亲

为什么我伸出的玉手你不拉,欢快地行走在爱情路上带上我,奔跑在绿色的田野上,将焕发生命的气息

去草原看无穷的蓝天

绕着池塘跟田田鱼叶欢笑

去听听溪水复生的哗哗风说:我回来了,我曾经去过花果山

那儿鸟语花香,白云满天

我也曾是孩子,和你们一样胆小

我是幸运的

我是伴着白云一起长大的第一样事,我要和你们自由地笑

你没看见,柳树儿见了我,随风飘展

石狮子见了我,笑咧了嘴

小燕子见了我,满天飞蹿第二样事,我要和你们自由地笑

那旗杆见了我,哗啦啦地响

只要旗子自由地笑了,春天的美丽就永在了

只要你们自由地笑了,大地就又满天都是白云了。风说我回来了,我回来了就要融入大家的世界

有一天,你们喝着葡萄酒抿着嘴

要你喉咙里那份爽意,就是我的生命。

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