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相逢相聚本无意

人生无常,人与人的相逢相聚,似乎都有着一种神奇的安排。有时,我们能与某人在命运的安排下相遇,而且在相聚的过程中,发现彼此竟然有着惊人的相似之处。这种相逢相聚的奇妙,常使人们感叹:“世界真是太小了!”

曾经,我与一个陌生人相逢。我们在一个偶然的场合里相遇,两个陌生人因为一个共同的兴趣点,慢慢地走到了一起。在相聚的过程中,我们发现我们有着相似的家庭背景,相似的人生观和价值观,甚至在小事上做出的决策也会惊人的相似。我们不由得感叹,原来相逢相聚本无意,却又不是完全没有原因。

其实,相逢相聚本无意,并不意味着我们对它一无所知。相逢相聚,是我们在生活中通过各种机缘巧合得到的。所谓巧合,是我们没有预料到或者没有计划的事情,却在某一时刻与我们不期而遇。有时候,相逢相聚的结局并不像我们所期待的那样美好,但却给我们带来了一种无法用言语形容的启迪和感慨。

在这个世界上,每个人的命运都是独一无二的。我们不可能预料到与谁相逢相聚,但可以在相逢相聚的过程中,了解和感受这个世界的多样性和无限的可能性。就像我与那位陌生人的相遇,我们的共同点让我们感受到了彼此的温暖和理解,我们在相聚中找到了心灵的共鸣。

相逢相聚本无意,却是生活中最美丽的偶然。它教会我们坦然面对命运的安排,同时也让我们珍惜每一个相逢相聚的机会。无论是短暂的相遇,还是长久的相伴,每一次相逢相聚都是我们人生中的一段宝贵的回忆。让我们重拾那份纯真和美好,用守望相助的心态,去迎接每一个新的相逢相聚。相逢相聚本无意,却能给我们的生命带来无限的意义和感动。

相逢相聚本无意

花开花落,有一种因果关系在里面,因为花有开,就会有落,这是一种必然的事情,是一种无可挽回的自然规律。

相逢相聚,是一种并列的关系,相逢即是相聚。本无意,是说本来就没有打算相逢,没有打算相聚在一起,这一切都是一种巧合。

花开花落终有时,是一种有因必有果的逻辑。相逢相聚本无意,是一种针对前面而说的,自己本来没有相见的意思,现在相见了,是一种意外巧合,而不是跟之前一样的花开花落的规律,自己没有过这样的打算。

花开花落本无意

原文:

宠辱不惊,闲看庭前花开花落。去留无意,漫随天外云卷云舒。

此句是在陈眉公辑录《幽窗小记》中记录的明人洪应明的对联。是本书最著名的一句。

这句话的意思是说,为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能无意。

一幅对联,寥寥数语,却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度:得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。

一个看庭前三字,大有躲进小楼成一统,管他春夏与秋冬之意,而望天上三字则又显示了放大眼光,不与他人一般见识的博大情怀;一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工,更颇有魏晋人物的旷达风流。

陈继儒的书画成就

陈继儒书法学苏轼、米芾,对苏、米墨迹,最为喜爱,虽残碑断简,也必搜采,手

陈继儒书画作品(40张)

自摹刻,成《晚香堂帖》及《来仪堂帖》。所画山水,空远清逸,松江博物馆藏有《潇湘烟雨图》1幅。所画梅竹,点染精妙,名重当时。用水墨画梅,乃其首创,曾编《陈眉公梅花诗画册》,为后世所法。传世作品有《梅花》、《梅竹双清图》等,(现藏故宫博物院)。

另有《梅花图》8页(藏于日本东京国立博物馆)。书法传世作品有《行书半研斋诗》、《行书李白诗》等(现藏故宫博物院)。曾评批《西厢记》、《琵琶记》、《绣襦记》等。并善鼓琴,订正琴谱,名重一时。

参考资料来源:百度百科-陈继儒

百度百科-幽窗小记

花开花谢终有时相逢相聚本无意

花开花落终有时,相聚相逢本无意,我相信很多人都有听过这句话吧,这句话究竟是什么意思呢?意思就是说花开花落是自然界当中的客观规律,我们不能够去扭转,花开花落,有着固定的时间段会发生;但是人之间的相聚相逢就不能去靠我们人为去操控得了,人与人之间的相聚相逢,其实最重要的是看中我们之间的缘分,缘分如果到了的话,人与人自然就会相遇。

花开花落终有时,意思是说花开与花落总有一天都会发生,这是一个自然界的客观规律,我们应该尊重自然界的发展;相聚相逢本无意,意思就是说,人与人之间的相聚与相逢,是无意之间发生的,你有意让人相聚相逢,人不一定会相聚相逢,你无心让人相聚相逢,人往往有可能相聚相逢,所以说人与人之间的相处是非常奇妙的,人与人之间的感情其实是讲究缘分的,并不是强求而来的,这种缘分其实是妙不可言的。

人与人之间的缘分,其实并没有什么客观规律可以遵循,所以说强扭的瓜不甜,人与人之间的感情,如果说强求而来的,那就不是真挚的感情了,真诚的真挚的感情,应该是发自内心的,有时候一段真挚的感情是来自于偶然,可是如果一段强求来的感情,往往会让人不幸福。

我认为这句话主要是要强调人与人之间的情感,人与人之间的情感其实是讲究缘分的,就像一段友谊一样,友谊其实是单纯的情感,是朋友之间的感情,朋友之间的相聚和相逢,其实是非常讲究缘分的,如果无缘的话,那就不能够长久,如果说朋友之间有缘的话,那就有可能发展成为一段长久的友谊。

相逢相聚本无意下一句

上联:相逢相聚本无意

下联:此别此离尚多情诗词常用的对仗词副词对:还对再、就对将、偶尔对时常、方才对恰巧、必定对应当。 连词对:及对与、而对或、除非对倘若、虽然对即使、因为对如果。 介词对:同对往、被对朝、由于对沿着、自从对为了、除了对依照。 助词对:的对地、啦对吧、罢了对是吗、哎哟对完了、似的对等着。 叹词对:嘿对喂、哦对啊、嘿喽对哇啦、哎呀对嗨哟、哼哼对哈哈。 象声词对:轰对嗡、当对哗、叮咚对乒乓、咣当对扑哧、唏哩对哗啦。 联绵对:阡对陌、貅对貔、璀璨对旖旎、氤氲对滟潋、翡翠对琉璃。常用的虚字对 但觉——何曾 只为——岂因 已是——况值只知——谁道 何似——未忍 有愿——无缘 漫道——岂缘 似闻——恐是 莫道——只缘 几度——也曾 尚想——徒怜 岂闻——始信 忽逢——顿觉 但见——焉知 自是——何须 誓欲——休将 犹自——何曾 慢嗟——且喜 未必——难为 但得——何须 几处——谁家 几日——一番 幸有——不须 任是——也应 尚有——应怜 莫向——何妨 那知——从此 时有——更无 何处——此间 权借——欲凭常用虚实对 A: 先虚后实一自——终教 一去——独留 一从——几度 任是——不随 徒令——终见 但得——即是 可知——足资 既定——笃信 谁将——铺就 应怜----欲渡

似听——几度 幸有——但无 不因——那得 谁知——又到 莫道——自有 但期——愧然 安得——招来 但见——不知 肯于——不堪 昔曾——自可 纵是——从知 每羡——定看 莫为——合将 若非——会向 似闻——恐是 自顾——空知 试问——别意 安能——愿借 欲试——惊看 但恨——喜看 但留——换得 纵然——依旧 料得——莫是 谁将——知侬B: 先实后虚暗随——一任

周览——犹存 我亦——曾效 借问——总为 亿昔——谁复 寄语——莫因 自谓——安知 还似——何如 不惧——何辞 他年——莫望 刚被——却教

相逢相聚本无意是分手的意思

“相逢相聚本无意”的意思是:人与人之间的相聚和相遇是毫无预料的、没有特别计划或意愿的,它更多地依赖于缘分的安排。这表明了人与人之间的相遇是一种奇妙而不可预测的经历,它并非完全由我们自己掌控,而是需要我们坦然接受并珍惜。这种缘分也让我们更加珍视人与人之间的关系,因为它们是偶然发生的,而不是我们可以强求的。

这个观点在白居易的《赋得古原草送别》中也有所体现:“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。”在这首诗中,作者通过描绘草原的广阔和野火的破坏,表达了人生中离别和重逢的无常和不可预测性。我们无法预知何时会与某人相遇,也无法预测何时会再次分离。这种无常性使得每一次相遇都变得更加珍贵,也让我们更加珍惜与他人之间的情感联系。

在日常生活中,我们可能会遇到各种各样的人和经历,有些人会成为我们的朋友,有些人则会成为我们的伴侣,而有些人只是我们生命中的过客。无论他们的角色如何变化,我们都可以从中学习和成长,同时也要学会接受离别和重逢的无常性。当我们理解到人与人之间的相遇是如此奇妙且不可预测时,我们就会更加珍惜每一次相遇的机会,更加懂得珍惜那些陪伴我们走过一段时光的人。

“相逢相聚本无意”告诉我们,人与人之间的相遇并非我们可以完全掌控的事情。我们应该学会接受这种不可预测性,同时也要珍惜每一次相遇带来的机会和情感联系。无论是在友情、爱情还是其他形式的情感关系中,我们都可以通过彼此的陪伴和支持,共同成长和创造美好的回忆。

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