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衡阳雁去无留意,时光流转如流云。这里的衡阳是一座古老的城市,历史沧桑,文化璀璨。每年的秋天,衡阳迎来大量候鸟,其中最为壮观的就是雁群。人们常常忽略了这些雁的离去,仿佛它们已经成为衡阳的一部分。

衡阳雁去无留意的上一句

在南方的秋天,衡阳的天空总是弥漫着雁的鸣叫声。这些雁来自北方的寒冷地带,利用南方的温暖气候过冬。它们穿越千山万水,飞越无尽的草原河流,直到来到衡阳。它们不论风雨寒冷,都勇敢地迎风高飞,为了寻找新的家园。

人们往往只是匆匆地看着这些雁群,仿佛它们只是衡阳的一道风景线,而忽略了背后的故事。每一只雁都代表着一个生命,背负着渴望和困苦。它们是生命的勇士,为了生存而奋斗。

衡阳的雁群也是一种警示,提醒着我们珍惜环境和生态平衡。它们的到来不仅代表着季节的更迭,更是大自然的警钟。人类的活动不断破坏着鸟类的栖息地,使得它们不得不迁徙至更远的地方。随着工业化的发展,城市化的进程不断加速,衡阳的雁群也许会渐渐消失。

在衡阳的雁去无留意中,我们应该加倍珍惜身边的一切美好。衡阳的雁群是生命的奇迹,是大自然的馈赠。我们应该向这些勇敢的飞行家学习,保护生态环境,让雁群永远留在衡阳天空中。

衡阳的雁去无留意,但我们不能忘记它们的存在。它们的离去是对人类生活方式的反思,更是对我们生存价值的思考。让我们一起努力,让衡阳的雁来无留意成为过去,让这个美丽的城市永远成为鸟儿的家园。

衡阳雁去无留意的上一句

衡阳雁去无留意上一句是:塞下秋来风景异。

原词:

塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。

译文:

边境上秋天一来风景全异,向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意。从四面八方传来的边地悲声随着号角响起,在重重叠叠的山峰里。暮霭沉沉,山衔落日,孤零零的城门紧闭。

喝一杯陈酒怀念家乡远隔万里,思绪万千,想起边患不平,功业未成,不知何时才能返回故里。羌人的笛声悠扬,寒霜撒满大地。夜深了,将士们都不能安睡,无论是将军还是士兵,都被霜雪染白了头发,只好默默地流泪。

出处:宋代范仲淹的《渔家傲·秋思》词作赏析

这首边塞词既表现将军的英雄气概及征夫的艰苦生活,也暗寓对宋王朝重内轻外政策的不满,爱国激情,浓重乡思,兼而有之,构成了将军与征夫思乡却渴望建功立业的复杂而又矛盾的情绪。

这种 情绪主要是通过全词景物的描写,气氛的渲染,婉曲地传达出来。综观全词,意境开阔苍凉,形象生动鲜明,反映出作者耳闻目睹、亲身经历的场景,表达了作者自己和戍边将士们的内心感情,读起来真切感人。

衡阳雁去无留意赏析

起句“塞下秋来风景异”,“塞下”点明了延州的所在区域。“秋来”,点明了季节。“风景异”,概括地写出了延州秋季和内地大不相同的风光。

词人是苏州人,对这个地方的季节变换,远较北人敏感,故用一个“异”字概括,这中间含有惊异之意。

“衡阳雁去无留意”,雁是候鸟,每逢秋季,北方的雁即飞向南方避寒。“无留意”是说这里的雁到了秋季即向南展翅奋飞,毫无留恋之意,反映了这个地区到了秋天,寒风萧瑟,满目荒凉。反过来说,这个地区秋天的荒凉景象,尽括在雁“无留意”三字之中,显得笔力遒劲。扩展资料

北宋范仲淹《渔家傲·秋思》,全文:

塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。

译文:

眼看秋天到了,西北边塞的风光和江南风光自然大不相同。头顶的大雁又飞回南方衡阳去了,一点也没有停留意思。此情此景,不禁又勾起戍边人思乡的情绪。黄昏时分,军中号角催吹,周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里,暮霭沉沉,山衔落日,孤零零的城门紧闭。

饮一杯浊酒,我不由得想起万里之外的亲人。可是,眼下外患未平,功不成名不就,又怎能半途而废。远方传来羌笛的悠悠之声,天气寒冷,军营里早已结满寒霜。夜深了,我还不能安睡,为操持军计,我的须发都变白了。戍边人思念亲人,也久久难以成眠,多少次梦里流下眼泪。

注释:

1、渔家傲:词牌名,又名“渔歌子”“渔父词”等。双调六十二字,前后段各五句,五仄韵。

2、塞:边界要塞之地,这里指西北边疆。

3、衡阳雁去:传说秋天北雁南飞,至湖南衡阳回雁峰而止,不再南飞。

4、边声:边塞特有的声音,如大风、号角、羌笛、马啸的声音。

5、千嶂(zhàng):绵延而峻峭的山峰,崇山峻岭。

6、燕然未勒:指战事未平,功名未立。燕然:即燕然山,今名杭爱山,在今蒙古国境内。

8、羌(qiāng)管:即羌笛,出自古代西部羌族的一种乐器。

9、悠悠:形容声音飘忽不定。

10、不寐:睡不着。寐:睡。

创作背景:

宋康定元年(1040年)至庆历三年(1043年)间,词人任陕西经略副使兼延州知州。在他镇守西北边疆期间,既号令严明又爱抚士兵,深为西夏所惮服。这首词就是他身处军中的感怀之作。

思想感情:词人用近乎白描的手法,在上片描摹出了一幅寥廓荒僻、萧瑟悲凉的边塞鸟瞰图;词的下片则抒发边关将士壮志难酬和思乡忧国的情怀。整首词表现将士们的英雄气概及艰苦生活,意境开阔苍凉,形象生动鲜明。

参考资料来源:百度百科-渔家傲·秋思

无可奈何花落去上一句

无可奈何花落去的下一句是:似曾相识燕归来。

原词:

一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

译文:

听一支新曲喝一杯美酒,还是去年的天气旧日的亭台,西落的夕阳何时才能回来?花儿总要凋落让人无可奈何,似曾相识的春燕又归来,独自在花香小径里徘徊留恋。

出处:宋代晏殊的《浣溪沙·一曲新词酒一杯》诗歌赏析

词多佳会宴游之作。其词清雅婉丽,音韵和谐。这首词抒写怜惜春残花落、好景不长的愁怀,又暗寓相思离别之情。全词通篇虽无一字直接表现思情别绪,但从“去年天气旧亭台”、“燕归来”、“独徘徊”等句,蕴含“景物依旧,人事全非”之义。含蓄蕴藉,婉曲深沉。

“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”一联工巧流丽,风韵天然,向称名句。作者自爱其工,又另组织在一首题为《示张寺丞王校勘》的七律中。

松间沙路净无泥的上一句

“松间沙路净无泥”前一句是山下兰芽短浸溪。这句话出自苏轼的《浣溪沙》【全诗】《浣溪沙》

作者:苏轼

山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼。

谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。

【释义】

游玩蕲水的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。谁说人生就不能再回到少年时期?门前的溪水还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!

【诗歌背景】

东坡为人胸襟坦荡旷达,善于因缘自适。他因诗中有所谓“讥讽朝廷”语,被罗织罪名入狱,“乌台诗案”过后,于公元1080年(元丰三年)二月贬到黄州。初时虽也吟过“饮中真味老更浓,醉里狂言醒可怕”(《定惠院寓居月夜偶出》)那样惴惴不安的诗句,但当生活安顿下来之后,樵夫野老的帮助,亲朋故旧的关心,州郡长官的礼遇,山川风物的吸引,促使他拨开眼前的阴霾,敞开了超旷爽朗的心扉。这首乐观的呼唤青春的人生之歌,当是在这种心情下吟出的。

上阕三句,写清泉寺幽雅的风光和环境。山下小溪潺湲,岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。松林间的沙路,仿佛经过清泉冲刷,一尘不染,异常洁净。傍晚细雨潇潇,寺外传来了杜鹃的啼声。这一派画意的光景,涤去官场的恶浊,没有市朝的尘嚣。它优美,洁净,潇洒……充满诗的情趣,春的生机。它爽人耳目,沁人心脾,诱发诗人爱悦自然、执着人生的情怀。

衡阳雁去不留意

“衡阳雁去无留意”出自宋代范仲淹的《渔家傲·秋思》,全诗如下:

塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。译文如下:

塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。译文:秋天到了,西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了,一点也没有停留之意。黄昏时,军中号角一吹,周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里,暮霭沉沉,山衔落日,孤零零的城门紧闭。

浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。

译文:饮一杯浊酒,不由得想起万里之外的家乡,未能像窦宪那样战胜敌人,刻石燕然,不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了,天气寒冷,霜雪满地。夜深了,将士们都不能安睡:将军为操持军事,须发都变白了;战士们久戍边塞,也流下了伤心的眼泪。

注释如下:

塞:边界要塞之地,这里指西北边疆。

衡阳雁去:传说秋天北雁南飞,至湖南衡阳回雁峰而止,不再南飞。

边声:边塞特有的声音,如大风、号角、羌笛、马啸的声音。

千嶂:绵延而峻峭的山峰;崇山峻岭。

燕然未勒:指战事未平,功名未立。

燕然:即燕然山,今名杭爱山,在今蒙古国境内。据《后汉书·窦宪传》记载,东汉窦宪率兵追击匈奴单于,去塞三千余里,登燕然山,刻石勒功而还。

羌管:即羌笛,出自古代西部羌族的一种乐器。悠悠:形容声音飘忽不定。寐:睡,不寐就是睡不着。

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