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绝句志南和尚,穷游四方为人让。清心寡欲无牵挂,四海为家自由放。

绝句志南和尚

志南和尚,一位执着于佛法的行者,他身穿一袭灰布袈裟,拖着一双破旧的草鞋,踏遍了大江南北,游历四方。他并不是为了追求华丽的寺庙,而是要在千山万水间寻找真正的自己。

志南和尚以清心寡欲为信条,他丢弃尘世的名利,摒弃了一切的牵挂。他的背包里只装着几件简单的衣物,没有物质的束缚。他自由自在地行走在山野间,无论是在峻峭的高山之巅,还是在茂密的林间小道上,他都能感受到大自然的力量和宁静。

四海为家,自由放。志南和尚不拘泥于一处,他相信佛教的智慧可以传播到世界的每一个角落。他到过城市的喧嚣,到过乡村的宁静,到过海边的浩渺,到过沙漠的辽阔。他与各地的人们互相交流,讲述佛教的智慧,用他的言谈和行为激发他们对自由的渴望。

志南和尚的旅程并不平坦,他会遇到各种困难和艰辛。有时山路陡峭,他必须攀爬;有时天气恶劣,他必须忍受;有时路途遥远,他必须坚持。但他从不退缩,因为他坚信只要内心强大,就能克服任何困难。

终有一天,当志南和尚再次踏上他的旅程时,他会发现自己已经不再是一个孤独的行者,而是带着一群追求自由的人们。他们将聚在一起,共同探索佛教的智慧,寻找内心的和平与宁静。志南和尚的旅程终将成为一段传奇,激励着世人追求真理的勇气和决心。

300字以上:323字

绝句志南和尚

《绝句》 南宋-志南和尚

古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东。

沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。

注释:

系(xì):联接。短篷:小船。篷,船帆,船的代称。

杖藜:“藜杖”的倒文。藜,一年生草本植物,茎杆直立,长老了可做拐杖。

杏花雨:清明前后杏花盛开时节的雨。

杨柳风:古人把应花期而来的风,称为花信风。从小寒到谷雨共二十四候,每候应一种花信,总称“二十四花信风”。其中清明节尾期的花信是柳花,或称杨柳风。

译文:我在高大的古树阴下拴好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏这美丽的春光。丝丝细雨,淋不湿我的衣衫;它飘洒在艳丽的杏花上,使花儿更加灿烂。阵阵微风,吹着我的脸已不使人感到寒;它舞动着嫩绿细长的柳条,格外轻飏。

赏析:

这是一首脍炙人口的七绝名诗。诗僧志南亦因这首描写二月春景的诗而名留千古。

首二句写诗人的行踪,尾二句写诗人眼中的春光。首二句用笔精妙,予人以清凉幽静的美感:斑驳的古木、汩汩的溪水、轻巧的篷船、虬曲的杖藜、古朴的小桥和无事的老僧,构成一幅浑然天成的游春图。一句“杖藜扶我过桥东”,诗意地表现了禅宗所崇尚的物我合一的佳境。尾二句造语疏清,予人以清新悠然的体味:小桥东边,杏花如烟,杨柳如线,细雨如酥,和风如丝。

那杏花烟雨,欲沾人衣而不湿,何其令人惬意;那杨柳和风,吹在脸上凉美而不觉寒冷,它们是何等善解人意。这清凉的春意,不正是春天清凉的禅意的昭示么?这迷人的春景,正是诗人眼中迷人的禅境。

在诗人眼中,禅就在古木中、溪水里、篷船上、杖藜头,在小桥东边,在老僧心头,在杏花雨中,在杨柳风里,在那沾而欲湿的凉意中,在吹面不寒的清柔里,禅就是春天,就是一切的一切,就是绝句,就是诗!

“诗有四种高妙:一曰理高妙,二曰意高妙,三曰想高妙,四曰自然高妙。碍而实通,曰理高妙;出自意外,曰意高妙;写出幽微,如清潭见底,曰想高妙;非奇非怪,剥落文采,知其妙而不知其所以妙,曰自然高妙。”(宋·姜夔《白石道人诗说》)不说理,也不说禅,却极有禅趣,本诗可谓是自然高妙!

绝句志南和尚古诗拼音版

志南和尚的《绝句》注拼音,如下:

《绝句》

朝代:宋 作者:志南

ɡǔ mù yīn zhōnɡ jì duǎn pénɡ ,

古 木 阴 中 系 短 篷 ,

zhànɡ lí fú wǒ ɡuò qiáo dōnɡ 。

杖 藜 扶 我 过 桥 东 。

zhān yī yù shī xìnɡ huā yǔ ,

沾 衣 欲 湿 杏 花 雨 ,

chuī miàn bù hán yánɡ liǔ fēnɡ 。

吹 面 不 寒 杨 柳 风 。

译文对照:

在参天古树的浓阴下,系了小船,拄着藜仗,慢慢走过桥,向东而去。

阳春三月,杏花开放,绵绵细雨像故意要粘湿我的衣裳似的,下个不停。轻轻吹拂人面的,带着杨柳清新气息的暖风令人陶醉。作者:僧志南,南宋诗僧,志南是他的法号,生平不详。“杏花雨”,早春的雨“杨柳风”,早春的风。这样说比“细雨”、“和风”更有美感,更富于画意。杨柳枝随风荡漾,给人以春风生自杨柳的印象称早春时的雨为“杏花雨。“沾衣欲湿”,用衣裳似湿未湿来形容初春细雨似有若无,更见得体察之精微,描模之细腻。

试想诗人扶杖东行,一路红杏灼灼,绿柳翩翩,细雨沾衣,似湿而不见湿,和风迎面吹来,不觉有一丝儿寒意,这是怎样不耐心惬意的春日远足啊!扩展资料

志南和尚《绝句》赏析:

古木阴中系短篷,杖慕扶我过桥东。 沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。 这是南宋志南和尚的《绝句》。 诗中的“短篷”即是小船,“杖黎”就是拐杖。诗的前两句写春光的诱人。

一个出家人,本应静坐禅斋,诵经念佛,但志南却被明媚的春光,勾起浓厚的游兴。他迈步走出庙宇,投向大自然的怀抱。他乘着一叶小舟,荡到古树荫下,在古老的树荫下把小船拴住。

然后弃舟上岸,拄着拐杖,过了桥,向东走去。这两句写得极富动感,写出了志南和尚春游时的雅兴,他不顾年老力蓑(已到了拄着拐杖的年龄),也不畏路途艰苦(又要乘船,还得过桥),为的是寻觅动人的春色。短短十四字,明写诗人追寻春光的急切之情,暗写春光的明媚诱人。

后两句写诗人游春的独特感受:大好春光,美不胜收。前人写春的诗句,也不胜枚举。例如:“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。

100首诡异李白藏头诗

李白最恐怖的藏头诗是《腾云》(马航失踪)“马腾驾祥云,航行阔海郡。失于蓬莱阁,踪迹无处寻。”这首《腾云》属实是有些滑稽可笑了,李白怎么可能在一千年前就能预测到马航会失踪。结果该首诗一出来就被网友纷纷转载,使得李白预言“马航失踪”的消息一下就蹿红网络,难不成李白真有通天的本领预知未来的事,不能说署名李白就是李白写的,这要是李白泉下有知,那岂不是要气得活过来。

李白最恐怖的藏头诗是《驱鬼》,内容是“三山五岳何为峰,六合之内谁英雄。零点可容太极傲,必聚亿万布衣龙。定得乾坤收日月,灭扫魑魅魍魉童。腾架九天皆来拜,讯至地府十八层。”

在这首《驱鬼》中,虽然暗含着“360必定灭腾讯”的预言,但仔细看就会发现这首诗的破绽,因为这明显是非常具有针对性的诗,像是有人刻意为之,还假借着李白的名声,无非就是想制造一点热度来博得大家的关注,针对性过强,且语句根本就不像李白的风格,所以这只能是网友用藏头诗生成器制作出来的。

李白被贬原因是因为永王李璘擅自引兵东巡,导致征剿,兵败,作为其幕僚的李白受到牵连被贬。天宝十四载,安史之乱爆发,李白正在宣城(今属安徽)、庐山一带隐居。次年十二月他怀着消灭叛乱、恢复国家统一的志愿应邀入永王李璘幕府。

永王擅自引兵东巡,导致征剿,兵败。李白也因此获罪,被下浔阳(今江西九江)狱。这时崔涣宣慰江南,收罗人才,李白上诗求救,将吴兵三千军驻扎在浔阳的宋若思,把李白从监牢中解救出来,并让他参加了幕府。

李白成为宋若思的幕僚,为宋写过一些文表,并跟随他到了武昌。李白在宋若思幕下很受重视,并以宋的名义再次向朝廷推荐,希望再度能得到朝廷的任用。后又因其他原因被流放流放至更远的夜郎(今贵州桐梓一带),途中遇赦得归,时已59岁,晚年流落在江南一带。

绝句志南和尚拼音版

注音版本

《jué jù》

《绝句》gǔ mù yīn zhōng jì duǎn péng , zhàng lí fú wǒ guò qiáo dōng 。古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东。zhān yī yù shī xìng huā yǔ , chuī miàn bù hán yáng liǔ fēng 。沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。翻译:

我在高大的古树阴下拴好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏这美丽的春光。

丝丝细雨,淋不湿我的衣衫;它飘洒在艳丽的杏花上,使花儿更加灿烂。阵阵微风,吹着我的脸已不使人感到寒;它舞动着嫩绿细长的柳条,格外轻飏。

扩展资料

赏析:

这首小诗,写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。诗歌语言清淳,从容不迫,在写景时充分注意了春天带给人的勃勃生机,富有情趣,所以为崇尚理趣的朱熹所赞赏。

作者:

南宋诗僧,志南是他的法号,生平不详。志南的生活状态已不考,他在当时的文坛上也没有“中兴四大诗人”以及“二泉先生”诸人的风头那么前。但就这短短的一首诗,就以其对早春二月的细腻感受和真切描写,把自己的名字载入了宋代诗史。

李白骂人最狠的一首诗

李白骂人最狠的一首诗是《嘲鲁儒》。

原文:鲁叟谈五经,白发死章句。问以经济策,茫如坠烟雾。足著远游履,首戴方山巾。缓步从直道,未行先起尘。秦家丞相府,不重褒衣人。君非叔孙通,与我本殊伦。时事且未达,归耕汶水滨。翻译:鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略,茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得,还是回到汶水边去躬耕吧。

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